domingo, 28 de septiembre de 2014

LA RIQUEZA SE DESCUBRE DIA A DIA


Universidad: de Occidente
Campus Central, Quetzaltenango
Seminario: Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva         
Programa: Doctorado en Economía Austriaca                  
Catedrático: Dr. Edwin Rocael Cardona                             
Doctorando: Juan Carlos Luna Aguilera     
Fecha: 12 de Septiembre de 2014.
Trimestre: Tercero                
Articulo Final.






LA IMPORTANCIA DEL DESCUBRIMIENTO EN LA SOCIEDAD CAPITALISTA


     Después de haber realizado un pequeño recorrido dentro de los capítulos del libro “Capitalismo y CAPITALISMO Y JUSTICIA DISTRIBUTIVA”, es el momento de hacer algunas meditaciones al respecto y de esa forma poder aterrizar de manera práctica los pensamientos de Israel Krizner.

     El proceso capitalista, tiene un sinfín de procedimientos previos y anteriores a la repartición o distribución de la riqueza: riqueza que los defensores y promotores del socialismo pretenden distribuir antes que sea creada.   Es por ello que tal y como indica Mises, los amigos del socialismo de la repartición de lo que no han creado, son incapaces de comprender que no se puede distribuir lo que no se ha creado y eso no lo comprenden debido a que no pueden o no conocen lo que es el cálculo económico.

     Dicho sea de paso, es muy importante comprender la importancia del cálculo económico dentro de una sociedad capitalista; la teoría del cálculo económico afirma que la forma más correcta de producción, distribución y uso de bienes y servicios solo puede darse en un contexto de propiedad privada de los medios de producción, donde debemos recordar que, los medios de producción son pues, la base y el fundamente de la sociedad capitalista, la cual se basa en la optimización de los recursos. Esto se debe a que, en la ausencia de esta, resulta imposible la formación de precios que serian el indicador ideal para la asignación de los recursos, los cuales siempre son escasos.

     Esta otra variable importantísima dentro del proceso económico no es tomada en cuenta por parte de los detractores del capitalismo, ya que no consideran o no se detienen a pensar que en un mundo donde los recursos son escasos es necesario maximizar el rendimiento de cada uno de ellos, el no hacerlo es condenar a las sociedades a la destrucción de los recursos.

     Cuando ya se ha comprendido la necesidad de administrar los recursos escasos, la necesidad de ser cauteloso con la forma de producir y lo que vamos a producir, ponemos iniciar a hablar de la cooperación entre personas, esta cooperación se basa en la especialización del trabajo, cuando nos relacionamos en base a la especialización creamos una cadena de múltiples beneficios, los cuales tendrán repercusión entre la sociedad, pero primero se debió desarrollar cada individuo en lo individual, ya que no podemos pretender dar graciosamente lo que no hemos creado o producido.

     La unión por medio de la especialización del trabajo busca descubrir los medios de producción que serán más eficaces y eficientes para satisfacer las necesidades de un grupo de personas, esta búsqueda de producción de satisfactores es el resultado de descubrir, de estar atento a lo que los individuos, dentro de su enorme estado de insatisfacción constante desean.

     El desajuste de los pensamientos socialistas por un lado y capitalistas por otro, es únicamente el resultado del desconocimiento de los conceptos que hemos definido anteriormente, por mencionar algunos básicamente, muchos de los problemas se dan en base al desconocmiento que existe sobre el pensamiento capitalista, esto debido a que sus detractores, los cuales son una gran cantidad, se dedican constantemente a desacreditar los beneficios del pensamiento capitalista en virtud de desconocer los temas simples y principales que acuñan las bases del pensamiento de la libertad.

     La falta de conocimiento en los temas de la libertad hace que los diálogos se generen en campos diferentes lo que hace imposible la comunicación o la discusión de temas que por un lado son básicos y por otro lado se desconocen, esto es parte del cráter intelectual que existe entre liberales y socialistas.

     Ahora bien, no podemos dejar de un lado un tema sumamente principal  e importante en nuestro seminario, el cual es el tema del descubrimiento, el cual necesariamente obliga a tener conocimientos, aunque sean básicos sobre los temas que se pretenden plantear,  ya que al conocer o comprender asuntos teóricos o prácticos podremos estar más alertas a los posibles descubrimientos que el mercado está exigiendo.

     Dentro del proceso de descubrimiento es necesario estar claro en el tema de que, cada descubrimiento tiene por necesidad la ejecución de la idea nacida en la intelectualidad del descubridor, si el descubridor únicamente se queda con el descubrimiento en la cabeza, nunca salda a la vida el descubrimiento, por lo tanto no podrá hacer propias las ganancias que se producirán en base a ese descubrimiento.    Es importante señalar que ambos procesos son resultado de la acción humana, la cual busca satisfacer una necesidad de superar un estado de insatisfacción actual, por una mejor situación.

     Sobre este tema debemos de indicar que el verdadero proceso de descubrimiento resulta de la creación desde cero hasta el producto final que crea satisfactores.

     Aseguremos que buscar y descubrir no es lo mismo, buscar se refiere a algo que ya existe, algo que ya fue descubierto por otra persona anteriormente, el descubrir estrictamente se refiere a algo que nunca antes ha sido descubierto por nadie, ósea al día de hoy nadie lo poseía, posiblemente lo poseía en su mente, pero como lo indicamos con anterioridad, jamás vio la vida ósea no fue descubierto a la sociedad o al mercado y jamás pudo hacer propios los réditos otorgados por ese descubrimiento.

     Para tener éxito en el proceso de búsqueda y descubrimiento es indispensable que el individuo este siempre alerta a las oportunidades que pasan frente a él, de esa forma tendremos mayor posibilidad de éxito en nuestros emprendimientos. Debemos de comprender también que no podemos afirmar dentro del sistema capitalista que la obtención de resultados sea mera cuestión de suerte, suerte se puede tener una vez, el éxito es el resultado de la preparación constante, VICTORIA AMAT CURAM”.

     El final del descubrimiento, la persona espera obtener una ganancia la cual es lícita y podrá ser aprovechada por el descubridor, ese precio extra es completamente aceptado y reconocido por el resto de las personas que participan en el proceso de mercado, ya que saben que esa persona puede hacer propias las ganancias, resultado de su proceso de descubrimiento, pero hay un tema sumamente importante que hay que señalar, esa aceptación de descubrimiento de las ganancias es únicamente aceptado y reconocido en base a que, el descubridor creó un satisfactor que las personas reconocen como buenos y el cual aceptan.

     Ahora bien, el único centro o lugar donde se dan los descubrimientos es el mercado.  Ya observamos que el mercado se compone de un sin número de procedimientos comerciales, que se dan a diario entre las personas, esas transacciones no son más que procesos de descubrimiento, y tras un descubrimiento hay otro más novedoso o que cubre de mejor forma un satisfactor ya descubierto anteriormente, pero este nuevo descubrimiento es mejor que el anterior.

     Definitivamente el proceso de mercado consiste en una serie de descubrimientos, por lo que las ganancias obtenidas con las transacciones que constituyen las etapas del proceso constituyen ganancias descubiertas.

     Los descubrimientos de los individuos hacen que la sociedad se supere de una mejor forma, ya que los descubrimientos hacen que las sociedades progresen.

     Es necesario ahora hablar del tema principal del presente seminario, el cual se refiere a la ética de quien lo descubre se lo queda, esto se debe a que, el que invirtió tiempo, esfuerzo y un capital, tiene por derecho hacerse de lo que, como resultado de esa inversión pueda obtener.

     Dentro de esta idea, podemos apreciar claramente aspectos muy importantes, tales como los nacidos dentro del Derecho Natural, como la propiedad privada, así como que, la propiedad es descubierta por el hombre cuando aplica trabajo en ella, haciéndola propia por la conquista del trabajo, esta idea, la heredamos de Locke, quien proporciona el pensamiento de la propiedad por medio del trabajo.

     Uno de los temas más importantes en todos estos temas es la relación que existe necesariamente entre el capitalismo y la justicia distributiva, que son los dos grandes puntos de divergencia entre el pensamiento de la libertad y los amigos del socialismo.  Como ya se dijo en artículos anteriores, la idea de la justicia distributiva nos llega gracias a Aristóteles, bajo la idea de lo que era justo e injusto, esto en relación a la forma de asignación de los bienes dentro de la sociedad, recordemos que el trabajo era algo poco ético para un ser humano, por lo tanto en vil trabajar para enriquecerse.

     Así, que la justicia distributiva era un grupo de actividades normativas que se habían configurado para hacer una sociedad justa en cuanto a la asignación de los recursos económicos.

     La idea de Aristóteles nunca tomo en consideración es que para distribuir todo lo que se reparte es necesario crearlo, y todo se crea por alguien, esas personas que trabajan tienen un costo de oportunidad, ósea están dejando de hacer algo por realizar otra actividad, en este caso seleccionaron realizar un trabajo dejando, posiblemente de lado la realización de una actividad tal vez más satisfactoria, pero la cual en este momento era la más necesaria o la más recomendable para ellos.

     Obviamente esta idea de distribuir lo que no nos ha costado, no viene directamente desde Aristóteles, Tomas de Aquino, lo toma para él y lo traspola al pensamiento del precio justo, la prohibición de la usura, o sea el cobro de intereses sobre el dinero.

     Lo primero que se preguntaron los escolásticos fue: ¿Qué es lo justo? Esta pregunta se la hicieron en base a la gran cantidad de problemas que en la época existía en temas sobre economía, sociedad y política. Es esa la razón de que todos sus pensamientos se encuentren mayoritariamente plasmados en su Iustitia et Iure, y los libros de Teología Moral.

     Y esta inclusión de pensamientos morales, justos  y buenos llegan pasando por John Rawls. La situación es que, existe la idea que el que, tiene más debe por bondad, dar lo que ha creado, pero nuevamente se deja por un lado el proceso de creación de la riqueza que hace la persona en la explotación de los procesos de descubrimiento.

     Es necesario iniciar una reestructuración del pensamiento en la sociedad ya que todos tenemos en nuestro subconsciente de forma muy clara la lógica de los procesos económicos, ninguno de nosotros de una forma natural, realizaría procesos económicos que fuesen alejados de la razón innata de la creación de la riqueza, esto aun sin tener la mas mínima idea de conceptos tales como, costos de producción, “in – puts”,  etc. Pero si sabemos muy bien que no podemos dar crédito excesivo, no podemos vender más barato de lo que compramos, y finalmente lo más importante, que debemos ahorrar para incrementar nuestra riqueza futura.

     La persona común no comprende, posiblemente la correlación directa que existe en todos estos fenómenos económicos, pero si hay personas que exigen que se cumpla una injusta justicia social, distribuyen lo que tiene entre los que tienen menos.

     Pero lo que no se comprende exactamente es, que al hacer este proceso, lejos de enriquecer a los más pobres, lo que hacemos es empobrecer a todos a pasos acelerados.  

     La verdadera justicia distributiva se desarrolla en los procesos de creatividad empresarial, cuando una persona descubre cuales son los satisfactores que le interesan al mercado, de esta forma el descubridor deberá invertir en procesos de producción, es inversión ya esta distribuyendo la riqueza desde mucho antes de crearla.  Estos procesos de libre mercado y capitalistas son los que verdaderamente distribuyen de forma justa la riqueza.

     Pero donde está la base fundamental de este sistema de creación de riqueza y justicia distributiva está en la limitación de la intervención de los órganos del estado en la libre cooperación de las personas, de esta forma obligamos a los individuos a ser más creativos, a participar más dentro de los procesos de creación de riqueza y por consiguiente descubrirán más y mejores formas de incrementar su riqueza y con ello definitivamente distribuirán la riqueza entre quienes sean más eficientes y descubran mejores formas de satisfacen las necesidades de los otros individuos.


     Dentro de esta constante y sin fin búsqueda de satisfactores, descubrimientos ilimitados de satisfactores y constante creación de riqueza es la mejor forma de hacer que el mejor pueda desarrollarse con más éxito dentro de la economía de mercado. 

jueves, 18 de septiembre de 2014

EL DESCUBRIMIENTO Y LA JUSTICIA DEL CAPITALISMO

Universidad de Occidente.                                                              

Campus Central, Quetzaltenango
Seminario: Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva         
Programa: Doctorado en Economía Austriaca                  
Catedrático: Dr. Edwin Rocael Cardona                             
Doctorando: Juan Carlos Luna Aguilera     
Fecha: 5 de Septiembre de 2014.
Trimestre: Tercero                
Articulo 7





EL DESCUBRIMIENTO Y LA JUSTICIA DEL CAPITALISMO


     Definitivamente debemos de aceptar que, generalmente se puede considerar al descubridor como el creador de lo que se descubre, lo que el descubridor obtiene es única y exclusivamente el resultado de explotar la ignorancia de otros hombres, que no han tenido la capacidad y la visión de descubrir lo que otro anticipo a descubrir.

     Durante los procesos de producción, debemos de comprender que el benéfico que obtiene una persona al incrementar un precio es también descubierto por él, ya que tuvo la visión de comprender que había una posible ganancia en ese producto, bien o servicio, por lo tanto es legitimo que el descubridor haga suya esa ganancia licita y moralmente descubierta.

     Este descubrimiento directa o indirectamente está íntimamente ligado a un proceso de aceptación; esta aceptación se da una vez que se admite la legitimidad de la apropiación del excedente descubierto, hay que reconocer que tal apropiación no puede realizarse sin aprovechar una falta de atención o alerta en cualquier otra persona que hubiese tenido la misma posibilidad de descubrir lo que otro ya descubrió.

     La aceptación generalizada que se da del hecho descubridor, es debido únicamente a que esta persona que tuvo éxito, ha tenido la capacidad de estar alerta a las necesidades y apetencias del resto de consumidores.

     Dentro del proceso de producción, debemos de observar que, la falta de atención de una persona es la oportunidad de otra que tenga mayor visión o percepción de la realidad o la necesidad, posiblemente se dé el caso que, algunas personas se sientan defraudadas o estafadas por el descubrir, la realidad es que, el descubridor únicamente observo algo mas, que el resto de las personas no.

     Comprender el proceso capitalista brinda la oportunidad de apreciar la posibilidad que hay de enriquecimiento, el cual se da, por la integración de los procesos de producción y de descubrimiento, tal y cual es como en cualquier otro proceso.

     Desde esta óptica, podemos apreciar que la producción capitalista puede legítimamente contemplarse, desde la perspectiva tradicional del equilibrio.  Si podemos pensar en justicia dentro del proceso capitalista, debemos pensarlo, únicamente como el proceso que reparte justamente a cada cual, lo que aporto al proceso de descubrimiento de satisfactores, esa es la única y verdadera forma, en la que se puede pensar en la justicia distributiva dentro del proceso capitalista.   

     Esto vendría a dar una importante visión al proceso capitalista, ya que, este sistema funciona completamente distinto a la forma en que los amigos de la justicia distributiva lo ven.

     Los procesos de creación de riqueza, están plagados de un sinfín de procedimientos que deben de ser estrictamente desarrollados para llegar a la creación de bienes, productos y satisfactores que satisfagan a la cada día más creciente y exigente sociedad, la cual al reunirse dentro de grupos comunitarios, buscaran la forma de relacionarse un gran número de veces con la única finalidad de crear la mayor cantidad de transacciones que produzcan uno y otro y otro descubrimiento.

     La justicia capitalista no necesariamente debe de ser aceptada por quien no la comprenda, pero debe de ser consideerada como la más conveniente para el desarrollo de un pais, especialmente uno como Guatemala, que cada día se debate entre las discusiones serias y las prosaicas. No permitiendo que el desarrollo llegue justamente a los más necesitados, la justicia capitalista posiblemente no sea aceptada nunca como las más moral, pero es también igualmente dificil asegurar que haya otra con caracteristicas mas justas que las del capitalismo.
   

LA ÉTICA DE “QUIEN LO DESCUBRE SE LO QUEDA”

Universidad de Occidente.                                                              

Campus Central, Quetzaltenango
Seminario: Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva         
Programa: Doctorado en Economía Austriaca                  
Catedrático: Dr. Edwin Rocael Cardona                             
Doctorando: Juan Carlos Luna Aguilera     
Fecha: 29 de agosto de 2014.
Trimestre: Tercero                
Articulo 6




LA ÉTICA DE  “QUIEN LO DESCUBRE SE LO QUEDA”

     Muy importante, reconocer la función principal del descubrimiento dentro del mercado. Este tema es fundamental ya que el proceso de descubrimiento en el mercado es lo que lo hace cada día más competitivo, esto es lo que hace una economía positiva, esto claramente es con independencia de cómo se valoren los aspectos e implicaciones éticas del descubrimiento.

     Para comprender este tema, debemos de establecer una clara línea divisoria entre lo que es justicia y moralidad, lo cual es muy diferente en ambos aspectos, ya que debemos de establecer nuestra línea de pensamiento sobre lo que implica la ética del descubrimiento a la hora de valorar la justicia capitalista.

     Una de las situaciones importantes a tomar en cuenta es la moral, ya que de ella depende la justificación que demos a nuestras apreciaciones sobre el tema, especialmente de la justicia distributiva por ejemplo y lo referente al tema de la creación de la riqueza, estos dos aspectos no son buenos o malos, pero si tienen una moral que debe de ser comprendida, reconocida y aceptada.

     Es interesante ver que la sociedad, en una mala forma, de comprender lo que es la creación de riqueza, lo califiquen en cierta como un robo, pero no comprenden que esta situación de descubrir satisfactores que beneficien a una gran cantidad de personas lejos de ser un robo es una especie de obsequio a la sociedad, ya que en base a esos descubrimientos, se podrá tener, mas, mejores y nuevos descubrimientos que beneficien de mejor forma a una sociedad que, constantemente está solicitando a los descubridores, satisfacer las necesidades constantes y crecientes.

     Este proceso de descubrir y re descubrir constantemente, hace que los bienes que se hayan de repartir no se vean como caídos del cielo, sin que vienen acompañados de títulos de propiedad otorgados por los consumidores de un producto en especial.

     Milton Friedman dejo para la posteridad de la moral capitalista el conocido “A cada cual según lo que él y sus instrumentos produzca”, haciendo una clara referencia a la formula de justicia creada por Ulpiano, el famoso: “Sum cuique tribuere”, ósea a cada cual lo suyo, demostrando que aquel que tiene lo que logra, lo tiene porque se lo ha ganado.  Eso es un simple proceso de producción y transformación, lo que da amplios réditos o beneficios a quien realiza los procesos más convenientes.

     La creación, la inversión la conversión de materia prima en productos de consumo, crea un proceso de auto posesión, que otorga un legitimo y original derecho de posesión sobre lo que se ha inventado, esta auto posesión es completamente incompatible con cualquier idea de distribución de riqueza no creada anteriormente a su producción, es por ello que es completamente necesario e indispensable dejar bien establecido el principio de propiedad privada sobre los recursos físicos.

     Esto es debido a la falta de comprensión que se da, al no aceptar que el propio esfuerzo combinado con un objeto natural sin propietario asegura un éxito sobre la propiedad de lo que se descubre, es por esta razón por la cual nunca podemos pensar o partir del supuesto implícito que todos los objetos ya existen o están ya listos solo para tomarlos.

     Los recursos por si mismos no garantizan la producción de nada, es por ello que es indispensable que al final alguien cree el proceso de transformación de los bienes que estarán listos para satisfacer a los consumidores, pero la teoría de adscripción de títulos considera tanto los recursos como los productos “como si ya estuvieran allí”, listos para ser asignados, a quien más los necesite o a quien más los merezca.

     La condición humana se basa por el eterno estado de insatisfacción, por ello el hombre se mantiene en un permanente estado de alerta ante una gran infinidad de oportunidades, las cuales por mucho tiempo pasan inadvertidas por una gran mayoría, hasta que alguien descubre la verdadera utilidad de un producto, bien o servicio.

     

martes, 16 de septiembre de 2014

LA REGLA: “QUIEN LO DESCUBRE SE LO QUEDA”


Universidad de Occidente
Campus Central, Quetzaltenango
Programa: Doctorado en Economía Austriaca   
Seminario: Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva
Catedrático: Dr. Edwin Rocael Cardona
Doctorando: Juan Carlos Luna Aguilera               
Fecha: 22 de agosto de 2014.
Trimestre: Tercero
Articulo 5.




LA REGLA: “QUIEN LO DESCUBRE SE LO QUEDA”


     Posiblemente este capítulo V es el más importante de este seminario, la importancia estriba, precisamente en determinar que es descubrir y quien es el que descubre, así como la relación que tiene este proceso con el capitalismo.

     Este principio “Quien lo descubre se lo queda”  busca afirmar que todo aquel objeto sin propietario, pasa a ser legitima posesión o propiedad privada (dentro de la idea capitalista), de la primera persona que habiéndola descubierto le encuentre una utilidad, dándole un valor potencial y haciéndolo funcional dentro del proceso del mercado.

     Dentro de esta idea, podemos apreciar claramente aspectos muy importantes, tales como los nacidos dentro del Derecho Natural, como la propiedad privada, así como que, la propiedad es descubierta por el hombre cuando aplica trabajo en ella, haciéndola propia por la conquista del trabajo, esta idea, la heredamos de Locke, quien proporciona el pensamiento de la propiedad por medio del trabajo.

     Estos pensamientos ofrecen un fundamento adecuado para legitimar la propiedad privada; ya que cualquier posesión primitiva que no derive del trabajo podemos mencionar que no cubre los requisitos indispensables de adquisición legítima.

     Dentro del proceso de búsqueda, descubrimiento y posesión de la propiedad dentro del mercado, debemos de afirmar que todo este proceso, descansa única y exclusivamente en la irrenunciable voluntad del individuo en participar del mercado.  Dentro del sistema de mercado ideal, todas las transacciones son, por definición, completamente voluntarias.

     Ninguna acción dentro de un mercado movido por la voluntad, puede perjudicar las acciones de otros, es por ello que la libertad es fundamental en los constantes procesos de descubrimiento comercial.   Claramente debemos de afirmar que el mercado no es perfecto, especialmente si tomamos en consideración que está administrado por seres humanos, de tal suerte que, los errores generados por la creación de oportunidades de obtener beneficios, de ninguna manera pueden ser imputados a un sistema perverso dentro del mercado, sino, más bien, a la falta de capacidad comercial de quien participaron en una determinada negociación libre, espontanea y voluntaria.

     Esta capacidad de prever cualquier desajuste dentro del sistema capitalista es premiada con la adquisición de valores adicionales del recurso, y los cuales fueron descubiertos, nada más y nada menos que por el empresario.

     Este valor extra descubierto por el empresario, dentro de un sistema libre, supone un beneficio puro, una diferencia entre lo pagado y lo percibido y es precisamente esta diferencia la que plantea serias dificultades conceptuales.   Los problemas básicos se dan, en virtud que, el concepto de benéfico puro implica que este existe más allá de cualquier coste de interés implícito, ósea, el que realiza un trabajo tiene derecho a beneficiarse de él, no solo por la inversión inicial, sino también, por el riesgo que corrió para encontrar un satisfactor, para él y para los consumidores.

     El empresario ha descubierto una oportunidad para hacerse de beneficios lícitos, los logros económicos del sistema capitalista, surgen principalmente del incesante proceso competitivo de descubrimiento empresarial, por lo que podemos asegurar sin ningún temor a equivocarnos que, lo que agita el mercado a cada momento no es sino la inagotable búsqueda del puro búsqueda del puro beneficio. 

     Debemos entonces de establecer una cuasi idea generalmente aceptado sobre, que entendemos por beneficio, y para lo cual podemos decir, que: “beneficio puro es aquel que queda en manos del empresario capitalista una vez que todos los costes de producción, tanto explícitos como implícitos, han sido deducidos de los ingresos brutos”.

     Por eso, dentro del ámbito económico debemos de explicar que, beneficios se conceptualiza como toda unidad monetaria efectiva obtenida por el propietario a cambio de su recursos constituyan un descubrimiento.   Este proceso de descubrimiento ofrece una conversión de factores de ingreso que exige tomar decisiones en un contexto de posibles diferentes escenarios a los que nos habíamos planteado con anterioridad, lo que efectivamente equivale, por parte del propietario a expresar su convicción acerca de cómo será el futuro y como por medio de esas predicciones podrá obtener beneficios a través de nuevos descubrimientos.


     En la forma en que crecen las riquezas dentro del mercado, mayor y más grande son las ofertas. 

EL MERCADO COMO PROCESO DE DESCUBRIMIENTO


Universidad de Occidente.                                                               
Campus Central, Quetzaltenango
Seminario: Creatividad, Capitalismo y Justitica Distributiva. 
Programa: Doctorado en Economía Austriaca   
Catedrático: Dr. Edwuin Rocael Cardona   
Doctorando: Juan Carlos Luna Aguilera  
Fecha: 8 de agosto de 2014                        
Trimestre: Tercero                                                                     
Articulo 4.               






“EL MERCADO COMO PROCESO DE DESCUBRMIENTO”


     El único lugar donde el ser humano puede descubrir comercialmente hablando, es sin duda en el mercado. Durante la infinidad de procesos comerciales que se producen a diario entre los hombres, vemos miles de transacciones que son el resultado del descubrimiento simultáneo de todas las partes implicadas en el comercio.

     Toda transacción comercial es producto de constantes procesos de descubrimiento, debemos de observar que, para que se dé un proceso de descubrimiento comercial, antes debe de haberse realizado un proceso de descubrimiento anterior, de esa forma es como se hace el mercado constantemente.

     Definitivamente el proceso de mercado consiste en una serie de descubrimientos, por lo que las ganancias obtenidas con las transacciones que constituyen las etapas del proceso constituyen ganancias descubiertas.

     Los procesos de superación y desarrollo a que deben de estar sujetas las comunidades, se debe especialmente a la capacidad de apreciación de las oportunidades por parte de los administradores, ósea los gobernantes, ellos deben de establecer esas facilidades que ayuden a las personas a encontrar sus mejores vías para el desarrollo, pero estos procesos de los administradores son también descubiertos, de no hacer estos descubrimientos impedirán de forma rotunda que el individuo pueda desarrollarse libremente.

     Dentro de estos procesos de descubrimiento los precios tienen una gran importancia, ya que en base a ellos es como se logra garantizar de mejor forma las necesidades de los consumidores, de tal forma que la demanda se ve favorecida por los bajos precios, pero contraída por los precios altos, los administradores influyen directamente en esta alza y baja de precios, por tal motivo deben de estar dispuestos a descubrir formas de hacer más eficiente el mercado.

     Al dejar el mercado libre los precios por encima o por debajo de la demanda, tenderán a nivelarse de forma natural, logrando el equilibrio de mercado.  Lo verdaderamente interesante es poder tener la capacidad de apreciar que el proceso que la ley del mercado ofrece a la oferta y la demanda, es empujar los precios hacia un punto de equilibrio espontaneó, este proceso natural de mercado es al final un proceso de descubrimiento espontaneo.

     Toda la estructura del proceso comercial, se da en base a la constante y permanente revisión de las percepciones del mercado; el mercado, no podemos olvidar que se compone de los procesos de oferta y demanda, sin ellos no podemos hablar de mercado y si no comprendemos estos dos simples procesos no podremos comprender también el mercado de forma global.

     Los procesos de mercado consisten en la sucesión de conjuntos de transacciones, siempre cambiantes que emergen como resultado de la interacción de tales pujas, el proceso de mercado consiste precisamente en la sucesión de descubrimientos así inducidos.

     Los precios que encontramos en los mercados son los que están disponibles, estos precios los cuales prevalecen en el mercado son el resultado de los constantes descubrimientos que realizan los empresarios, propietarios y los fabricantes, así como también la influyente preferencia de los consumidores.

     Finalmente es, sumamente importante hacer referencia especial al argumento de Friedrich A. Hayek sobre que la intuición de que la competencia dinámica es la fuerza impulsora del proceso del mercado y en reconocer, además, que este proceso toma la forma de continuo descubrimiento de una información que, simple y llanamente, no estaba en un primer comento en manos de nadie.  Apreciamos dentro de esta idea que la competencia es siempre dinámica, no podemos pensar en una competencia estética.

     Es necesario apreciar que el productor que es favorecido con la preferencia del consumidor, está obligado a continuar satisfaciendo de forma más exitosa a sus clientes.

     De esta forma podemos contemplar que los fenómenos del mercado reflejan siempre actividades de competencia que mantienen a los productores alertas a las necesidades del mercado, a este aspecto se manifiesta Mises cuando indica: “Toda acción supone siempre especulación…”


     La gran lección que nos deja esta lectura es la invitación a comprender que, el capitalismo a diferencia de la planificación central, ofrece a todos la oportunidad de obtener ganancias descubiertas. 

viernes, 12 de septiembre de 2014

Artículo 3. Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva.

Universidad de Occidente.                                                               Campus Central, Quetzaltenango
Programa: Doctorado en Economía Austriaca                                Trimestre: Tercero
Catedrático: Dr. Edwin Rocael Cardona                                         Fecha: 1 de agosto de 2014.
Doctorando: Juan Carlos Luna Aguilera                                          Articulo 3.
Seminario: Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva                     


“EN BUSCA DEL DESCUBRIMIENTO EN LA LITERATURA SOBRE LA JUSTICIA ECONÓMICA”

      Actualmente en la ciudad de La Antigua Guatemala, se ha desarrollado un fuerte debate sobre la proliferación de los “bares” que dicen ser restaurantes, esto especialmente debido a la existencia de prohibiciones para abrir locales dedicados a expendio de bebidas espirituosas, lo cual degenera en buscar la forma de jugarle la vuelta a la prohibición.   Porque hay tantos bares en La Antigua, por una simple y sencilla razón, ES LO QUE PIDE EL MERCADO, dentro de este proceso de satisfacer las necesidades del mercado encontramos precisamente que los extranjeros han sido los más alertas a comprender las exigencias del mercado, ellos, al parecer tienen ese “alertness” para lo que Kirzner trata de explicar por medio de la justicia de la creación, el extranjero pone en riesgo su capital y su intención de satisfacer una necesidad que se hace cada día más prohibitiva, luego entonces es premiado con la creación de la riqueza que el esta descubriendo, mediante un proceso de hacer empresa, a un alto costo, pero lo hace.

     El extranjero recibe ganancias que justamente distribuye dentro de sus colaboradores, estos ingresos  son generados por el factor productivo, el cual previamente hubo de pagar un capital de trabajo inicial, ese pago de trabajo inicial es el que generalmente nadie observar, y creen que la producción de riqueza es generada de forma espontanea.

     Dentro de estos “antros de vicio y perdición”, donde también participan connacionales haciendo un gran esfuerzo por crear riqueza honestamente, la libre competencia tiende a dar a los trabajadores lo que el trabajo crea, premiando a los empresarios que son capaces de realizar más eficientemente los procesos de coordinación en la creación de capital.  La riqueza nunca podrá ser creada dentro de condiciones estáticas, únicamente donde hay flujo, y flujo de capital, personas y oferta al público.

     Lo que hace que un negocio sea mejor que otro, o más exitoso es simple y sencillamente el premio a la ley de la productividad final, lo que el mercado premia es la participación eficiente dentro de un mercado dinámico.

     En la medida que un negocio logre producir más siendo más eficiente en sus procesos, es garantía que se verá reflejado en el incremento de los salarios de los trabajadores, ya que ellos son pieza fundamental dentro de este proceso de descubrimiento empresarial y justicia distributiva.   Por tal motivo no podemos negar que la ganancia es el aliciente que garantiza las mejoras en la producción.

     Los beneficios que la sociedad obtendrá serán única y exclusivamente el resultado de la innovación empresarial, la cual es la justificación suficiente para generar los procesos de creación de la riqueza y que finalmente favorece a los trabajadores, ósea a los más necesitados de estas empresas tan detestables, en una ciudad que vive cien por ciento del turismo.

     Todo empresario, en la Ciudad de La Antigua Guatemala, asume un riesgo al invertir en la ciudad, pero este riesgo se incrementa al ver amenazada su inversión por la falta de certeza y seguridad en los procesos administrativos gubernamentales.    Estos defectos y externalidades del mercado únicamente dañan al más necesitado del comercio, ósea a los trabajadores, ya que, de una u otra forma el empresario tendrá siempre una ganancia aunque no sea visible a priori.

     Es necesario que los administradores de la Ciudad colonial, supieran que, tanto los beneficios como las pérdidas resultan en muchos casos de circunstancias absolutamente ajenas a la capacidad de previsión humana, esto quiere decir que en la medida que la administración pública cree obstáculos para la libre producción de capitales, será más difícil distribuir la riqueza justamente ganada.

     El mayor exponente de la idea sobre el descubrimiento de la riqueza por medio del trabajo y el deseo de mejorar un estado de insatisfacción actual fue Ludwing von Mises, en su libro “La Acción Humana”, donde claramente expone que, el empresario es capaz de establecer que desea el mercado y en ese proceso vera la forma de satisfacerlo de la mejor forma.

     En la ciudad de las perpetuas rosas, no sería muy diferente, si la demande es bares y discotecas, seguiran surgiendo y lo que es aún pero de forma clandestina, tal y como lo es ahora, de tal forma, que, la mejor idea seria dejar libre el mercado para que sufra su preceso de acomodamiento y desplace a los que no den el servicio que los clientes exigen, de esta forma tendremos un mercado regulado por las leyes de la oferta y la demanda.