LA RIQUEZA SE DESCUBRE DIA A DIA

Universidad: de Occidente

Campus Central, Quetzaltenango

Seminario: Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva         

Programa: Doctorado en Economía Austriaca                  

Catedrático: Dr. Edwin Rocael Cardona                             

Doctorando: Juan Carlos Luna Aguilera     

Fecha: 12 de Septiembre de 2014.

Trimestre: Tercero                

Articulo Final.

LA IMPORTANCIA DEL DESCUBRIMIENTO EN LA SOCIEDAD CAPITALISTA

     Después de haber realizado un pequeño recorrido dentro de los capítulos del libro “Capitalismo y CAPITALISMO Y JUSTICIA DISTRIBUTIVA”, es el momento de hacer algunas meditaciones al respecto y de esa forma poder aterrizar de manera práctica los pensamientos de Israel Krizner.

     El proceso capitalista, tiene un sinfín de procedimientos previos y anteriores a la repartición o distribución de la riqueza: riqueza que los defensores y promotores del socialismo pretenden distribuir antes que sea creada.   Es por ello que tal y como indica Mises, los amigos del socialismo de la repartición de lo que no han creado, son incapaces de comprender que no se puede distribuir lo que no se ha creado y eso no lo comprenden debido a que no pueden o no conocen lo que es el cálculo económico.

     Dicho sea de paso, es muy importante comprender la importancia del cálculo económico dentro de una sociedad capitalista; la teoría del cálculo económico afirma que la forma más correcta de producción, distribución y uso de bienes y servicios solo puede darse en un contexto de propiedad privada de los medios de producción, donde debemos recordar que, los medios de producción son pues, la base y el fundamente de la sociedad capitalista, la cual se basa en la optimización de los recursos. Esto se debe a que, en la ausencia de esta, resulta imposible la formación de precios que serian el indicador ideal para la asignación de los recursos, los cuales siempre son escasos.

     Esta otra variable importantísima dentro del proceso económico no es tomada en cuenta por parte de los detractores del capitalismo, ya que no consideran o no se detienen a pensar que en un mundo donde los recursos son escasos es necesario maximizar el rendimiento de cada uno de ellos, el no hacerlo es condenar a las sociedades a la destrucción de los recursos.

     Cuando ya se ha comprendido la necesidad de administrar los recursos escasos, la necesidad de ser cauteloso con la forma de producir y lo que vamos a producir, ponemos iniciar a hablar de la cooperación entre personas, esta cooperación se basa en la especialización del trabajo, cuando nos relacionamos en base a la especialización creamos una cadena de múltiples beneficios, los cuales tendrán repercusión entre la sociedad, pero primero se debió desarrollar cada individuo en lo individual, ya que no podemos pretender dar graciosamente lo que no hemos creado o producido.

     La unión por medio de la especialización del trabajo busca descubrir los medios de producción que serán más eficaces y eficientes para satisfacer las necesidades de un grupo de personas, esta búsqueda de producción de satisfactores es el resultado de descubrir, de estar atento a lo que los individuos, dentro de su enorme estado de insatisfacción constante desean.

     El desajuste de los pensamientos socialistas por un lado y capitalistas por otro, es únicamente el resultado del desconocimiento de los conceptos que hemos definido anteriormente, por mencionar algunos básicamente, muchos de los problemas se dan en base al desconocmiento que existe sobre el pensamiento capitalista, esto debido a que sus detractores, los cuales son una gran cantidad, se dedican constantemente a desacreditar los beneficios del pensamiento capitalista en virtud de desconocer los temas simples y principales que acuñan las bases del pensamiento de la libertad.

     La falta de conocimiento en los temas de la libertad hace que los diálogos se generen en campos diferentes lo que hace imposible la comunicación o la discusión de temas que por un lado son básicos y por otro lado se desconocen, esto es parte del cráter intelectual que existe entre liberales y socialistas.

     Ahora bien, no podemos dejar de un lado un tema sumamente principal  e importante en nuestro seminario, el cual es el tema del descubrimiento, el cual necesariamente obliga a tener conocimientos, aunque sean básicos sobre los temas que se pretenden plantear,  ya que al conocer o comprender asuntos teóricos o prácticos podremos estar más alertas a los posibles descubrimientos que el mercado está exigiendo.

     Dentro del proceso de descubrimiento es necesario estar claro en el tema de que, cada descubrimiento tiene por necesidad la ejecución de la idea nacida en la intelectualidad del descubridor, si el descubridor únicamente se queda con el descubrimiento en la cabeza, nunca salda a la vida el descubrimiento, por lo tanto no podrá hacer propias las ganancias que se producirán en base a ese descubrimiento.    Es importante señalar que ambos procesos son resultado de la acción humana, la cual busca satisfacer una necesidad de superar un estado de insatisfacción actual, por una mejor situación.

     Sobre este tema debemos de indicar que el verdadero proceso de descubrimiento resulta de la creación desde cero hasta el producto final que crea satisfactores.

     Aseguremos que buscar y descubrir no es lo mismo, buscar se refiere a algo que ya existe, algo que ya fue descubierto por otra persona anteriormente, el descubrir estrictamente se refiere a algo que nunca antes ha sido descubierto por nadie, ósea al día de hoy nadie lo poseía, posiblemente lo poseía en su mente, pero como lo indicamos con anterioridad, jamás vio la vida ósea no fue descubierto a la sociedad o al mercado y jamás pudo hacer propios los réditos otorgados por ese descubrimiento.

     Para tener éxito en el proceso de búsqueda y descubrimiento es indispensable que el individuo este siempre alerta a las oportunidades que pasan frente a él, de esa forma tendremos mayor posibilidad de éxito en nuestros emprendimientos. Debemos de comprender también que no podemos afirmar dentro del sistema capitalista que la obtención de resultados sea mera cuestión de suerte, suerte se puede tener una vez, el éxito es el resultado de la preparación constante, VICTORIA AMAT CURAM”.

     El final del descubrimiento, la persona espera obtener una ganancia la cual es lícita y podrá ser aprovechada por el descubridor, ese precio extra es completamente aceptado y reconocido por el resto de las personas que participan en el proceso de mercado, ya que saben que esa persona puede hacer propias las ganancias, resultado de su proceso de descubrimiento, pero hay un tema sumamente importante que hay que señalar, esa aceptación de descubrimiento de las ganancias es únicamente aceptado y reconocido en base a que, el descubridor creó un satisfactor que las personas reconocen como buenos y el cual aceptan.

     Ahora bien, el único centro o lugar donde se dan los descubrimientos es el mercado.  Ya observamos que el mercado se compone de un sin número de procedimientos comerciales, que se dan a diario entre las personas, esas transacciones no son más que procesos de descubrimiento, y tras un descubrimiento hay otro más novedoso o que cubre de mejor forma un satisfactor ya descubierto anteriormente, pero este nuevo descubrimiento es mejor que el anterior.

     Definitivamente el proceso de mercado consiste en una serie de descubrimientos, por lo que las ganancias obtenidas con las transacciones que constituyen las etapas del proceso constituyen ganancias descubiertas.

     Los descubrimientos de los individuos hacen que la sociedad se supere de una mejor forma, ya que los descubrimientos hacen que las sociedades progresen.

     Es necesario ahora hablar del tema principal del presente seminario, el cual se refiere a la ética de quien lo descubre se lo queda, esto se debe a que, el que invirtió tiempo, esfuerzo y un capital, tiene por derecho hacerse de lo que, como resultado de esa inversión pueda obtener.

     Dentro de esta idea, podemos apreciar claramente aspectos muy importantes, tales como los nacidos dentro del Derecho Natural, como la propiedad privada, así como que, la propiedad es descubierta por el hombre cuando aplica trabajo en ella, haciéndola propia por la conquista del trabajo, esta idea, la heredamos de Locke, quien proporciona el pensamiento de la propiedad por medio del trabajo.

     Uno de los temas más importantes en todos estos temas es la relación que existe necesariamente entre el capitalismo y la justicia distributiva, que son los dos grandes puntos de divergencia entre el pensamiento de la libertad y los amigos del socialismo.  Como ya se dijo en artículos anteriores, la idea de la justicia distributiva nos llega gracias a Aristóteles, bajo la idea de lo que era justo e injusto, esto en relación a la forma de asignación de los bienes dentro de la sociedad, recordemos que el trabajo era algo poco ético para un ser humano, por lo tanto en vil trabajar para enriquecerse.

     Así, que la justicia distributiva era un grupo de actividades normativas que se habían configurado para hacer una sociedad justa en cuanto a la asignación de los recursos económicos.

     La idea de Aristóteles nunca tomo en consideración es que para distribuir todo lo que se reparte es necesario crearlo, y todo se crea por alguien, esas personas que trabajan tienen un costo de oportunidad, ósea están dejando de hacer algo por realizar otra actividad, en este caso seleccionaron realizar un trabajo dejando, posiblemente de lado la realización de una actividad tal vez más satisfactoria, pero la cual en este momento era la más necesaria o la más recomendable para ellos.

     Obviamente esta idea de distribuir lo que no nos ha costado, no viene directamente desde Aristóteles, Tomas de Aquino, lo toma para él y lo traspola al pensamiento del precio justo, la prohibición de la usura, o sea el cobro de intereses sobre el dinero.

     Lo primero que se preguntaron los escolásticos fue: ¿Qué es lo justo? Esta pregunta se la hicieron en base a la gran cantidad de problemas que en la época existía en temas sobre economía, sociedad y política. Es esa la razón de que todos sus pensamientos se encuentren mayoritariamente plasmados en su Iustitia et Iure, y los libros de Teología Moral.

     Y esta inclusión de pensamientos morales, justos  y buenos llegan pasando por John Rawls. La situación es que, existe la idea que el que, tiene más debe por bondad, dar lo que ha creado, pero nuevamente se deja por un lado el proceso de creación de la riqueza que hace la persona en la explotación de los procesos de descubrimiento.

     Es necesario iniciar una reestructuración del pensamiento en la sociedad ya que todos tenemos en nuestro subconsciente de forma muy clara la lógica de los procesos económicos, ninguno de nosotros de una forma natural, realizaría procesos económicos que fuesen alejados de la razón innata de la creación de la riqueza, esto aun sin tener la mas mínima idea de conceptos tales como, costos de producción, “in – puts”,  etc. Pero si sabemos muy bien que no podemos dar crédito excesivo, no podemos vender más barato de lo que compramos, y finalmente lo más importante, que debemos ahorrar para incrementar nuestra riqueza futura.

     La persona común no comprende, posiblemente la correlación directa que existe en todos estos fenómenos económicos, pero si hay personas que exigen que se cumpla una injusta justicia social, distribuyen lo que tiene entre los que tienen menos.

     Pero lo que no se comprende exactamente es, que al hacer este proceso, lejos de enriquecer a los más pobres, lo que hacemos es empobrecer a todos a pasos acelerados.  

     La verdadera justicia distributiva se desarrolla en los procesos de creatividad empresarial, cuando una persona descubre cuales son los satisfactores que le interesan al mercado, de esta forma el descubridor deberá invertir en procesos de producción, es inversión ya esta distribuyendo la riqueza desde mucho antes de crearla.  Estos procesos de libre mercado y capitalistas son los que verdaderamente distribuyen de forma justa la riqueza.

     Pero donde está la base fundamental de este sistema de creación de riqueza y justicia distributiva está en la limitación de la intervención de los órganos del estado en la libre cooperación de las personas, de esta forma obligamos a los individuos a ser más creativos, a participar más dentro de los procesos de creación de riqueza y por consiguiente descubrirán más y mejores formas de incrementar su riqueza y con ello definitivamente distribuirán la riqueza entre quienes sean más eficientes y descubran mejores formas de satisfacen las necesidades de los otros individuos.

     Dentro de esta constante y sin fin búsqueda de satisfactores, descubrimientos ilimitados de satisfactores y constante creación de riqueza es la mejor forma de hacer que el mejor pueda desarrollarse con más éxito dentro de la economía de mercado.