LA ÉTICA DE “QUIEN LO DESCUBRE SE LO QUEDA”

Universidad de Occidente.                                                              

Campus Central, Quetzaltenango

Seminario: Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva         

Programa: Doctorado en Economía Austriaca                  

Catedrático: Dr. Edwin Rocael Cardona                             

Doctorando: Juan Carlos Luna Aguilera     

Fecha: 29 de agosto de 2014.

Trimestre: Tercero                

Articulo 6

LA ÉTICA DE  “QUIEN LO DESCUBRE SE LO QUEDA”

     Muy importante, reconocer la función principal del descubrimiento dentro del mercado. Este tema es fundamental ya que el proceso de descubrimiento en el mercado es lo que lo hace cada día más competitivo, esto es lo que hace una economía positiva, esto claramente es con independencia de cómo se valoren los aspectos e implicaciones éticas del descubrimiento.

     Para comprender este tema, debemos de establecer una clara línea divisoria entre lo que es justicia y moralidad, lo cual es muy diferente en ambos aspectos, ya que debemos de establecer nuestra línea de pensamiento sobre lo que implica la ética del descubrimiento a la hora de valorar la justicia capitalista.

     Una de las situaciones importantes a tomar en cuenta es la moral, ya que de ella depende la justificación que demos a nuestras apreciaciones sobre el tema, especialmente de la justicia distributiva por ejemplo y lo referente al tema de la creación de la riqueza, estos dos aspectos no son buenos o malos, pero si tienen una moral que debe de ser comprendida, reconocida y aceptada.

     Es interesante ver que la sociedad, en una mala forma, de comprender lo que es la creación de riqueza, lo califiquen en cierta como un robo, pero no comprenden que esta situación de descubrir satisfactores que beneficien a una gran cantidad de personas lejos de ser un robo es una especie de obsequio a la sociedad, ya que en base a esos descubrimientos, se podrá tener, mas, mejores y nuevos descubrimientos que beneficien de mejor forma a una sociedad que, constantemente está solicitando a los descubridores, satisfacer las necesidades constantes y crecientes.

     Este proceso de descubrir y re descubrir constantemente, hace que los bienes que se hayan de repartir no se vean como caídos del cielo, sin que vienen acompañados de títulos de propiedad otorgados por los consumidores de un producto en especial.

     Milton Friedman dejo para la posteridad de la moral capitalista el conocido “A cada cual según lo que él y sus instrumentos produzca”, haciendo una clara referencia a la formula de justicia creada por Ulpiano, el famoso: “Sum cuique tribuere”, ósea a cada cual lo suyo, demostrando que aquel que tiene lo que logra, lo tiene porque se lo ha ganado.  Eso es un simple proceso de producción y transformación, lo que da amplios réditos o beneficios a quien realiza los procesos más convenientes.

     La creación, la inversión la conversión de materia prima en productos de consumo, crea un proceso de auto posesión, que otorga un legitimo y original derecho de posesión sobre lo que se ha inventado, esta auto posesión es completamente incompatible con cualquier idea de distribución de riqueza no creada anteriormente a su producción, es por ello que es completamente necesario e indispensable dejar bien establecido el principio de propiedad privada sobre los recursos físicos.

     Esto es debido a la falta de comprensión que se da, al no aceptar que el propio esfuerzo combinado con un objeto natural sin propietario asegura un éxito sobre la propiedad de lo que se descubre, es por esta razón por la cual nunca podemos pensar o partir del supuesto implícito que todos los objetos ya existen o están ya listos solo para tomarlos.

     Los recursos por si mismos no garantizan la producción de nada, es por ello que es indispensable que al final alguien cree el proceso de transformación de los bienes que estarán listos para satisfacer a los consumidores, pero la teoría de adscripción de títulos considera tanto los recursos como los productos “como si ya estuvieran allí”, listos para ser asignados, a quien más los necesite o a quien más los merezca.

     La condición humana se basa por el eterno estado de insatisfacción, por ello el hombre se mantiene en un permanente estado de alerta ante una gran infinidad de oportunidades, las cuales por mucho tiempo pasan inadvertidas por una gran mayoría, hasta que alguien descubre la verdadera utilidad de un producto, bien o servicio.

     

LA REGLA: “QUIEN LO DESCUBRE SE LO QUEDA”

Universidad de Occidente

Campus Central, Quetzaltenango

Programa: Doctorado en Economía Austriaca   

Seminario: Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva

Catedrático: Dr. Edwin Rocael Cardona

Doctorando: Juan Carlos Luna Aguilera               

Fecha: 22 de agosto de 2014.

Trimestre: Tercero

Articulo 5.

LA REGLA: “QUIEN LO DESCUBRE SE LO QUEDA”

     Posiblemente este capítulo V es el más importante de este seminario, la importancia estriba, precisamente en determinar que es descubrir y quien es el que descubre, así como la relación que tiene este proceso con el capitalismo.

     Este principio “Quien lo descubre se lo queda”  busca afirmar que todo aquel objeto sin propietario, pasa a ser legitima posesión o propiedad privada (dentro de la idea capitalista), de la primera persona que habiéndola descubierto le encuentre una utilidad, dándole un valor potencial y haciéndolo funcional dentro del proceso del mercado.

     Dentro de esta idea, podemos apreciar claramente aspectos muy importantes, tales como los nacidos dentro del Derecho Natural, como la propiedad privada, así como que, la propiedad es descubierta por el hombre cuando aplica trabajo en ella, haciéndola propia por la conquista del trabajo, esta idea, la heredamos de Locke, quien proporciona el pensamiento de la propiedad por medio del trabajo.

     Estos pensamientos ofrecen un fundamento adecuado para legitimar la propiedad privada; ya que cualquier posesión primitiva que no derive del trabajo podemos mencionar que no cubre los requisitos indispensables de adquisición legítima.

     Dentro del proceso de búsqueda, descubrimiento y posesión de la propiedad dentro del mercado, debemos de afirmar que todo este proceso, descansa única y exclusivamente en la irrenunciable voluntad del individuo en participar del mercado.  Dentro del sistema de mercado ideal, todas las transacciones son, por definición, completamente voluntarias.

     Ninguna acción dentro de un mercado movido por la voluntad, puede perjudicar las acciones de otros, es por ello que la libertad es fundamental en los constantes procesos de descubrimiento comercial.   Claramente debemos de afirmar que el mercado no es perfecto, especialmente si tomamos en consideración que está administrado por seres humanos, de tal suerte que, los errores generados por la creación de oportunidades de obtener beneficios, de ninguna manera pueden ser imputados a un sistema perverso dentro del mercado, sino, más bien, a la falta de capacidad comercial de quien participaron en una determinada negociación libre, espontanea y voluntaria.

     Esta capacidad de prever cualquier desajuste dentro del sistema capitalista es premiada con la adquisición de valores adicionales del recurso, y los cuales fueron descubiertos, nada más y nada menos que por el empresario.

     Este valor extra descubierto por el empresario, dentro de un sistema libre, supone un beneficio puro, una diferencia entre lo pagado y lo percibido y es precisamente esta diferencia la que plantea serias dificultades conceptuales.   Los problemas básicos se dan, en virtud que, el concepto de benéfico puro implica que este existe más allá de cualquier coste de interés implícito, ósea, el que realiza un trabajo tiene derecho a beneficiarse de él, no solo por la inversión inicial, sino también, por el riesgo que corrió para encontrar un satisfactor, para él y para los consumidores.

     El empresario ha descubierto una oportunidad para hacerse de beneficios lícitos, los logros económicos del sistema capitalista, surgen principalmente del incesante proceso competitivo de descubrimiento empresarial, por lo que podemos asegurar sin ningún temor a equivocarnos que, lo que agita el mercado a cada momento no es sino la inagotable búsqueda del puro búsqueda del puro beneficio. 

     Debemos entonces de establecer una cuasi idea generalmente aceptado sobre, que entendemos por beneficio, y para lo cual podemos decir, que: “beneficio puro es aquel que queda en manos del empresario capitalista una vez que todos los costes de producción, tanto explícitos como implícitos, han sido deducidos de los ingresos brutos”.

     Por eso, dentro del ámbito económico debemos de explicar que, beneficios se conceptualiza como toda unidad monetaria efectiva obtenida por el propietario a cambio de su recursos constituyan un descubrimiento.   Este proceso de descubrimiento ofrece una conversión de factores de ingreso que exige tomar decisiones en un contexto de posibles diferentes escenarios a los que nos habíamos planteado con anterioridad, lo que efectivamente equivale, por parte del propietario a expresar su convicción acerca de cómo será el futuro y como por medio de esas predicciones podrá obtener beneficios a través de nuevos descubrimientos.

     En la forma en que crecen las riquezas dentro del mercado, mayor y más grande son las ofertas. 

EL MERCADO COMO PROCESO DE DESCUBRIMIENTO

Universidad de Occidente.                                                               

Campus Central, Quetzaltenango

Seminario: Creatividad, Capitalismo y Justitica Distributiva. 

Programa: Doctorado en Economía Austriaca   

Catedrático: Dr. Edwuin Rocael Cardona   

Doctorando: Juan Carlos Luna Aguilera  

Fecha: 8 de agosto de 2014                        

Trimestre: Tercero                                                                     

Articulo 4.               

“EL MERCADO COMO PROCESO DE DESCUBRMIENTO”

     El único lugar donde el ser humano puede descubrir comercialmente hablando, es sin duda en el mercado. Durante la infinidad de procesos comerciales que se producen a diario entre los hombres, vemos miles de transacciones que son el resultado del descubrimiento simultáneo de todas las partes implicadas en el comercio.

     Toda transacción comercial es producto de constantes procesos de descubrimiento, debemos de observar que, para que se dé un proceso de descubrimiento comercial, antes debe de haberse realizado un proceso de descubrimiento anterior, de esa forma es como se hace el mercado constantemente.

     Definitivamente el proceso de mercado consiste en una serie de descubrimientos, por lo que las ganancias obtenidas con las transacciones que constituyen las etapas del proceso constituyen ganancias descubiertas.

     Los procesos de superación y desarrollo a que deben de estar sujetas las comunidades, se debe especialmente a la capacidad de apreciación de las oportunidades por parte de los administradores, ósea los gobernantes, ellos deben de establecer esas facilidades que ayuden a las personas a encontrar sus mejores vías para el desarrollo, pero estos procesos de los administradores son también descubiertos, de no hacer estos descubrimientos impedirán de forma rotunda que el individuo pueda desarrollarse libremente.

     Dentro de estos procesos de descubrimiento los precios tienen una gran importancia, ya que en base a ellos es como se logra garantizar de mejor forma las necesidades de los consumidores, de tal forma que la demanda se ve favorecida por los bajos precios, pero contraída por los precios altos, los administradores influyen directamente en esta alza y baja de precios, por tal motivo deben de estar dispuestos a descubrir formas de hacer más eficiente el mercado.

     Al dejar el mercado libre los precios por encima o por debajo de la demanda, tenderán a nivelarse de forma natural, logrando el equilibrio de mercado.  Lo verdaderamente interesante es poder tener la capacidad de apreciar que el proceso que la ley del mercado ofrece a la oferta y la demanda, es empujar los precios hacia un punto de equilibrio espontaneó, este proceso natural de mercado es al final un proceso de descubrimiento espontaneo.

     Toda la estructura del proceso comercial, se da en base a la constante y permanente revisión de las percepciones del mercado; el mercado, no podemos olvidar que se compone de los procesos de oferta y demanda, sin ellos no podemos hablar de mercado y si no comprendemos estos dos simples procesos no podremos comprender también el mercado de forma global.

     Los procesos de mercado consisten en la sucesión de conjuntos de transacciones, siempre cambiantes que emergen como resultado de la interacción de tales pujas, el proceso de mercado consiste precisamente en la sucesión de descubrimientos así inducidos.

     Los precios que encontramos en los mercados son los que están disponibles, estos precios los cuales prevalecen en el mercado son el resultado de los constantes descubrimientos que realizan los empresarios, propietarios y los fabricantes, así como también la influyente preferencia de los consumidores.

     Finalmente es, sumamente importante hacer referencia especial al argumento de Friedrich A. Hayek sobre que la intuición de que la competencia dinámica es la fuerza impulsora del proceso del mercado y en reconocer, además, que este proceso toma la forma de continuo descubrimiento de una información que, simple y llanamente, no estaba en un primer comento en manos de nadie.  Apreciamos dentro de esta idea que la competencia es siempre dinámica, no podemos pensar en una competencia estética.

     Es necesario apreciar que el productor que es favorecido con la preferencia del consumidor, está obligado a continuar satisfaciendo de forma más exitosa a sus clientes.

     De esta forma podemos contemplar que los fenómenos del mercado reflejan siempre actividades de competencia que mantienen a los productores alertas a las necesidades del mercado, a este aspecto se manifiesta Mises cuando indica: “Toda acción supone siempre especulación…”

     La gran lección que nos deja esta lectura es la invitación a comprender que, el capitalismo a diferencia de la planificación central, ofrece a todos la oportunidad de obtener ganancias descubiertas. 

Artículo 3. Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva.

Universidad de Occidente.                                                               Campus Central, Quetzaltenango

Programa: Doctorado en Economía Austriaca                                Trimestre: Tercero

Catedrático: Dr. Edwin Rocael Cardona                                         Fecha: 1 de agosto de 2014.

Doctorando: Juan Carlos Luna Aguilera                                          Articulo 3.

Seminario: Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva                     

“EN BUSCA DEL DESCUBRIMIENTO EN LA LITERATURA SOBRE LA JUSTICIA ECONÓMICA”

      Actualmente en la ciudad de La Antigua Guatemala, se ha desarrollado un fuerte debate sobre la proliferación de los “bares” que dicen ser restaurantes, esto especialmente debido a la existencia de prohibiciones para abrir locales dedicados a expendio de bebidas espirituosas, lo cual degenera en buscar la forma de jugarle la vuelta a la prohibición.   Porque hay tantos bares en La Antigua, por una simple y sencilla razón, ES LO QUE PIDE EL MERCADO, dentro de este proceso de satisfacer las necesidades del mercado encontramos precisamente que los extranjeros han sido los más alertas a comprender las exigencias del mercado, ellos, al parecer tienen ese “alertness” para lo que Kirzner trata de explicar por medio de la justicia de la creación, el extranjero pone en riesgo su capital y su intención de satisfacer una necesidad que se hace cada día más prohibitiva, luego entonces es premiado con la creación de la riqueza que el esta descubriendo, mediante un proceso de hacer empresa, a un alto costo, pero lo hace.

     El extranjero recibe ganancias que justamente distribuye dentro de sus colaboradores, estos ingresos  son generados por el factor productivo, el cual previamente hubo de pagar un capital de trabajo inicial, ese pago de trabajo inicial es el que generalmente nadie observar, y creen que la producción de riqueza es generada de forma espontanea.

     Dentro de estos “antros de vicio y perdición”, donde también participan connacionales haciendo un gran esfuerzo por crear riqueza honestamente, la libre competencia tiende a dar a los trabajadores lo que el trabajo crea, premiando a los empresarios que son capaces de realizar más eficientemente los procesos de coordinación en la creación de capital.  La riqueza nunca podrá ser creada dentro de condiciones estáticas, únicamente donde hay flujo, y flujo de capital, personas y oferta al público.

     Lo que hace que un negocio sea mejor que otro, o más exitoso es simple y sencillamente el premio a la ley de la productividad final, lo que el mercado premia es la participación eficiente dentro de un mercado dinámico.

     En la medida que un negocio logre producir más siendo más eficiente en sus procesos, es garantía que se verá reflejado en el incremento de los salarios de los trabajadores, ya que ellos son pieza fundamental dentro de este proceso de descubrimiento empresarial y justicia distributiva.   Por tal motivo no podemos negar que la ganancia es el aliciente que garantiza las mejoras en la producción.

     Los beneficios que la sociedad obtendrá serán única y exclusivamente el resultado de la innovación empresarial, la cual es la justificación suficiente para generar los procesos de creación de la riqueza y que finalmente favorece a los trabajadores, ósea a los más necesitados de estas empresas tan detestables, en una ciudad que vive cien por ciento del turismo.

     Todo empresario, en la Ciudad de La Antigua Guatemala, asume un riesgo al invertir en la ciudad, pero este riesgo se incrementa al ver amenazada su inversión por la falta de certeza y seguridad en los procesos administrativos gubernamentales.    Estos defectos y externalidades del mercado únicamente dañan al más necesitado del comercio, ósea a los trabajadores, ya que, de una u otra forma el empresario tendrá siempre una ganancia aunque no sea visible a priori.

     Es necesario que los administradores de la Ciudad colonial, supieran que, tanto los beneficios como las pérdidas resultan en muchos casos de circunstancias absolutamente ajenas a la capacidad de previsión humana, esto quiere decir que en la medida que la administración pública cree obstáculos para la libre producción de capitales, será más difícil distribuir la riqueza justamente ganada.

     El mayor exponente de la idea sobre el descubrimiento de la riqueza por medio del trabajo y el deseo de mejorar un estado de insatisfacción actual fue Ludwing von Mises, en su libro “La Acción Humana”, donde claramente expone que, el empresario es capaz de establecer que desea el mercado y en ese proceso vera la forma de satisfacerlo de la mejor forma.

     En la ciudad de las perpetuas rosas, no sería muy diferente, si la demande es bares y discotecas, seguiran surgiendo y lo que es aún pero de forma clandestina, tal y como lo es ahora, de tal forma, que, la mejor idea seria dejar libre el mercado para que sufra su preceso de acomodamiento y desplace a los que no den el servicio que los clientes exigen, de esta forma tendremos un mercado regulado por las leyes de la oferta y la demanda.

Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva (LA NOCION DE DESCUBRIMIENTO)

Universidad de Occidente.                                                            

Campus Central, Quetzaltenango

Programa: Doctorado en Economía Austriaca                   

Trimestre: Tercero

Catedrático: Dr. Edwin Rocael Cardona                              

Fecha: 25 de julio de 2014.

Doctorando: Juan Carlos Luna Aguilera                              

Articulo 2.

Seminario: Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva     

                

“LA NOCIÓN DE DESCUBRIMIENTO”

     El descubrimiento más grande que se puede hacer en el sistema capitalista es encontrar clientes que consuman de una forma constante nuestro producto y nuestro servicio, ese descubrimiento inevitablemente nos llevara a las ganancias.

     El proceso de descubrimiento se realiza por la creatividad intelectual, que no es propia de todas las personas, para llegar a un descubrimiento que genere ganancias se necesita, o bien, tener conocimiento empírico sobre un tema o bien, estudiar y capacitarse para llegar a descubrir mejores formas de satisfacer las exigencias del mercado, cualquiera que sea el caso redunda en ganancias, que premiaran el esfuerzo de una persona o un grupo de personas, que trabajaron para obtener un fin, producto de ese trabajo en el sistema capitalista se verán beneficiados un sin número de personas más, que nunca participaron en este proceso de descubrimiento y que mucho menos, conocen a quienes lo descubrieron.

     Debemos de observar el dato importante que el proceso de descubrimiento, anterior a satisfacer necesidades y apetencias de terceros, busca satisfacer las necesidades del descubridor, el lo que en Mises se llamaría la búsqueda de satisfacer un estado actual, hacia uno mejor, por medio de procesos praxeologicos.

     El descubridor debe de alearse a dos grandes fuentes, que le acompañaran en todo su camino como emprendedor dentro del sistema capitalista, la perspicacia y la capacidad de alerta. Los perezosos, los dormidos y distraídos no descubren nada.

     Todo descubrimiento necesariamente obliga a un conocimiento previo.  Ya sea teórico o practico, pero conocimiento al fin.  Ahora bien debemos de poner atención en un detalle, el descubrimiento sin ejecución es completamente estéril, pero ambos factores, descubrir y producir tienen la cualidad de ser resultado de la acción humana, ósea son procesos humanos.

     Sobre este tema debemos de indicar que el verdadero proceso de descubrimiento resulta de la creación desde cero hasta el producto final que crea satisfactores.

     La diferencia entre buscar y descubrir esta básicamente que en la primera, manifiesta el autor, que existe un cumulo previo de conocimientos, necesarios y suficientes para saber dónde buscar.

     Para tener éxito en el proceso de búsqueda y descubrimiento es indispensable que el individuo este siempre alerta a las oportunidades que pasan frente a él, de esa forma tendremos mayor posibilidad de éxito en nuestros emprendimientos. Debemos de comprender también que no podemos afirmar dentro del sistema capitalista que la optencion de resultados sea mera cuestión de suerte, suerte se puede tener una vez, el éxito es el resultado de la preparación constante, VICTORIA AMAT CURAM”.

     Los detractores del Capitalismo tienen una fuerte propensión a atribuir los resultados exitosos a la suerte, nada mas alejado de la verdad, la suerte como ya se indico puede darse una vez, pero la constante y repetida búsqueda de oportunidades no es cuestión de suerte.

     Dentro de los procesos de creación hay siempre que tomar en consideración la cantidad de riesgo, este riesgo si se calcula, puede y de hecho, limitara la aparición de factores que interfieran con nuestro proceso de descubrimiento y producción, el no tomar en cuenta los riesgos crea un gran margen de posibilidad de fracaso en nuestra empresa, nuevamente vemos que es necesario saber y conocer lo que se hace, no es producto de la suerte ni mucho menos de influencias superiores que ayuden a alcanzar el éxito.

     La posibilidad de factores desfavorables a nuestro proyecto debe de ser calculados, lo que hace más intelectual nuestro proceso de descubrir que puede favorecer nuestro trabajo y cuanto puede costar un fracaso o que factores nos pueden afectar desfavorablemente.

     En conclusión el proceso de descubrir y de crear en algún momento puede ser producto de la suerte, o en alguna etapa del proceso podemos tener suerte, pero el resultado final es única y exclusivamente resultado del trabajo de la preparacion y del empeño que pongamos en buscar nuestro resultado, que en este caso es ser aceptado por un mercado exigente que no por considerar injusto no comprar nuestro producto o servicio después de los grandes esfuerzos y sacrificios que hicimos, tendrán piedad únicamente para hacer más justo el mercado y distribuir mejor la riqueza.

     

     

Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva (INTRODUCCION).

Universidad de Occidente.                                                            

Campus Central, Quetzaltenango

Programa: Doctorado en Economía Austriaca                             

Trimestre: Tercero

Catedrático: Dr. Edwin Rocael Cardona                            

Fecha: 25 de julio de 2014.

Doctorando: Juan Carlos Luna Aguilera                              

Articulo 1.

Seminario: Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva                     

INTRODUCCIÓN

     Al iniciar la lectura de este libro, puedo manifestar sin temor a equivocarme que, si se desea iniciar un estudio en el campo del pensamiento de la libertad, definitivamente Creatividad, Capitalismo y Justicia Distributiva, de Israel Kirzner, debe de ser el primer libro a leer, ya que en el podremos encontrar los fundamentos de la idea de la libertad y especialmente los motivos por los cuales existe aun resistencia hacia esta forma de pensar que en si, termina siendo una forma de vida y dicho sea de paso, la forma de vida más aceptable para todas las personas, desde los menos afortunados económicamente hablando hasta los más acaudalados.

     Debemos de indicar que compartimos al ciento por ciento con el autor la idea del desconocimiento cierto de la palabra “justicia”, tanto en el campo de la economía con en el derecho, ya que en ninguno de los dos, la justicia, puede encontrar cabida, especialmente debido a que los resultados obtenidos en cada uno de los campos no son producto de la intangible idea de justicia, sino mas bien, en uno depende del premio recibido por un trabajo y por el otro lado, es resultado del proceso de comprensión, meditación y adjudicación de un derecho preestablecido en una ley vigente. Por lo tanto no podemos pensar que hay justicia entre la creación de riqueza y la distribución de la misma.

     El desconocimiento profundo de estos términos se da en virtud del pensamiento erróneo que existe por la desigualdad económica, que dicho sea de paso, es producida cada vez, de forma más profunda, por las actividades intervencionistas que el Estado realiza a través de los poderes de Gobierno.

     Los problemas entre el capitalismo y sus detractores, nacen especialmente por la indiscriminada proliferación de literatura con opiniones erradas sobre el tema de la creación de riqueza y la productividad dentro de un mercado libre, y pues obviamente en no saber cómo trabaja el mercado y como el mercado premia a los más eficientes o a los que satisfacen las necesidades de las personas de una mejor forma.

    Esto produce una constante lucha en campos diferentes ya que las opiniones en contra del capitalismo se vierten en el campo de la Doxa, mientras que el capitalismo da argumentos desde el punto de vista epistemológico, lo cual hace imposible realizar criticas acertadas contra el capitalismo ya que para criticarlo se necesita conocer el sistema, que de antemano es completamente desconocido para sus detractores.

     Muchas personas tienen la falsa creencia que, el mercado debiese de manejarse con mayor justicia, y obviamente distribuir con igual justicia las ganancias, error más grande no puede existir, ya que esas ganancias, son creadas a un altísimo costo, costo que los defensores de la justicia distributiva nunca se han puesto a observar anteriormente, ya que, como se dijo con anterioridad, desconocen cómo funciona el sistema Capitalistas.

     Los defensores de la distribución, parten de la infantil idea de pensar que todo esta hecho ya, y que el comerciante lo único que hace es tomar las ganancias, ese es justamente el problema, para llegar a esas ganancias hay que CREAR PRIMERO TODAS LAS MATERIAS PRIMAS NECESARIAS PARA LA CREACIÓN DE UN PRODUCTO, CREAR LOS CAPITALES ECONOMICOS Y CREAR LOS CAPITALES DE TRABAJO, para luego crear la riqueza, que se distribuirá eficientemente en el mercado antes de generar un solo centavo de ganancia.

     Esos injustos dividendos, que recibirá el comerciante únicamente llegaran a él, cuando el mercado haya premiado su producto o servicio con su preferencia y posteriormente de haber sobrevivido al sistema de precios, que es impuesto también por el mismo mercado.

     Para repartir justamente el pastel social, como lo indica el autor, es necesario crear los ingredientes, para luego repartir el pastel, pero aun así, no hay forma posible de satisfacer justamente las necesidades, las apetencias o las exigencias de los insaciables consumidores, si no es por medio de la preferencia temporal y el mercado de precios, determinado por las leyes de la oferta y la demanda.

     La satisfacción de las exigencias de la sociedad únicamente pueden ser cubiertas por medio de la creativa inversión del comerciante, ósea descubriendo cada día más y mejores productos y servicios.

     El mercado se mueve por constantes decisiones, decisiones que toman los consumidores y decisiones que toman los productores, la capacidad de anticipar las decisiones de forma eficiente, es lo que premio que da el mercado y este premio se calcula en ganancias económicas. El que trabaja gana el que no, NO.

     No podemos negar en ningún momento que la finalidad del capitalismo es el lucro, ese es el premio de este juego y los que lo juegan mejor son quienes ganan más, por ello no podemos decir que el capitalismo es inmoral o injusto ya que todos saben y conocen muy bien las reglas para participar de este proceso.

“¿ESTAS PREPARADO PARA PARTICIPAR?”

Crítica al Inervencionismo. "El Antimarxismo"

Universidad: de Occidente

Programa: Doctorado en Economía Austriaca

Catedrático: Edwin Rocael Cardona.

Curso: Seminario Critica del Intervencionismo (El mito de la Tercera Vía)

Doctorando: Juan Carlos Luna Aguilera

Fecha: 15 de junio de 2014

Artículo: 3                   

“El antimarxismo”

     El movimiento del antimarxismo es muy interesante en la historia de la humanidad ya que dio paso a hechos que definitivamente cambiaron el rumbo de la historia y al mismo tiempo cambiaron la Geopolítica del globo terráqueo.  

     Este movimiento del antimarxismo fue surgiendo lento pero de forma constante y profunda en Alemania y en la Austria alemana, este movimiento adquiere una importancia creciente en la política y en las ciencias sociales.

     Una de las grandes deficiencias del anticomunismo es que los presupuestos, la ideología, los métodos de lucha y objetivos de este movimiento no son homogéneos; esto quiere decir que no tienen o mantienen una coherencia entre sus poco fundamentados postulados, sus procedimientos y sus fines, lo que hace que en algún momento lo llegue a ser justamente lo mismo que el marxismo.

     Es importante señalar a manera de reseña histórica que en los años 70 y 80, esto en el siglo XIX, el socialismo estatalita y el socialismo de cátedra había ya adquirido mucha hegemonía en Alemania.  Los socialistas más recalcitrantes se oponían a la socialdemocracia, así como que los escritos de Marx y Engels apenas eran objeto de atención por ser muy doctrinarios, según ellos.

    La historiografía nos comenta que una vez llegado el año de 1872 las cosas cambiaron en las Universidades, ya que se empezó a tener conocimiento de nuevas ideas y de formas más lógicas y coherentes de hacer las actividades relacionadas a la economía política.

     Este punto es justamente una de las situaciones que debemos de mantener observando en nuestro entorno social, la necesidad de sacar el pensamiento y las ideas de la libertad de las aulas, lo necesario es enseñar a las personas en la vía practica en el día a día, como la economía de mercado y la inversión son los medios necesarios para salir hacia adelante, no utilizando medidas intervencionistas, que lo único que crean es subdesarrollo y atraso en el libre crecimiento de los individuos.

     Como debe de ser y así fue, los nuevos pensadores se vieron coartados en la búsqueda de incrementar sus conocimientos ya que en la Época la Escuela histórica, era la que mandaba y Marx era por excelencia su teórico más respetable, a decir de ellos.

     En la actualidad sucede de igual forma, las ideas que buscan progreso, desarrollo y creación de riqueza son desechadas ya que no cumplen el ideal socialista y únicamente están encaminadas a satisfacer las espurias necesidades de los capitalistas que solo desean satisfacer su hambre de riqueza.

     Precisamente el debate se encuentra entre las ideas de la sociedad, lo colectivo y lo individual, que es justamente lo que debemos de procurar, únicamente garantizando el estado individual, respetando los derechos del individuo se podrá desarrollar la sociedad, no hay forma de establecer una relación entre las necesidades de la colectividad y las necesidades del individuo.  Son únicamente las necesidades del individuo las que determinan como debe de estar estructurado o regulado el sistema de la sana y libre convivencia pacífica.

     Marx baso sus argumentos en la falacia de la lucha de clases, durante más de treinta y cinco años jamás pudo, ni aun, en el Manifiesto Comunista dar una definición aproximada del concepto clase. Si él no pudo establecer con claridad sus conceptos, como esperamos que al día de hoy podamos desarrollar diálogos estructurados y coherentes, referentes a las necesidades de la sociedad si aun hoy por hoy no podemos resolver los conceptos que dieron origen a estas discusiones y aun siguen sin ser resueltos.

     Para salvar este subdesarrollo mental, en el que nos encontramos es necesario producir más y mejores obras que obliguen a pensar y a redefinir la forma en que hay que des legislar e intervenir menos por parte del gobierno en las actividades productivas de los individuos.